Анастасія НіколаєнкоФридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в деревне Реккен в Германии. Изучал классическую филологию в университетах Бонна и Лейпцига. В 24 года Ницше стал профессором классической филологии в Базельском университете. Ницше написал немало произведений, таких как «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла» и «Эссе Homo». Проблемы со здоровьем повлияли на его психическое состояние, так что последние годы жизни Ницше были очень тяжелыми. Умер философ 25 августа 1900 года в Веймаре, Германия. Философия Ницше оказала большое влияние на западную мысль, он остался одним из самых влиятельных философов своего времени.
-
Смерть Бога
Ницше считал, что традиционные религиозные верования утратили свою ценность для современного общества. Когда он писал Бог умер, он имел в виду, что люди уже не верят так, как раньше.
Эта идея способствовала развитию экзистенциализма и постмодернизма. Она также подтолкнула людей к поиску новых ценностей и ценностей в современном мире.
-
Воля к власти
Ницше говорил, что основной мотивацией в жизни людей есть желание добиться власти и контроля, не только над другими, но и над самим собой.
Эта мысль стала основой для исследований в психологии и социологии. Также она появляется в литературе и кино, где герои стремятся к власти или борются с ней.
-
Уберменьш (Сверхчеловек)
Это идеальный человек, превосходящий свои ограничения и живущий по собственным правилам, не зависимо от того, что думает общество.
Данный тезис побудил художников и писателей создавать персонажей, превышающих свои ограничения. Появились бы супергерои, если бы Ницше не заявил об идее Сверхчеловека?
-
Вечный возврат
Эта идея заключается в том, что если бы человек должен пережить свою жизнь снова и снова бесконечное количество раз, то каждый раз он выбирал бы такую жизнь, которой живет сейчас.
Эта идея нашла отклик в разных религиозных и философских системах, а также в попкультуре из-за концепций реинкарнации и дежавю. Кстати роман Милана Кундеры «Невыносимая легкость бытия» начинается сам с осмысления идеи вечного возвращения.
-
Аморе фати (любовь к судьбе)
Ницше верил, что нам следует принимать все, что происходит в нашей жизни, и обнимать это с энтузиазмом. Ведь каждое событие есть опыт, который делает нас теми, кем мы являемся. Он призывал людей принимать вызовы и страдания на своем пути, видеть в них ценность и использовать как средство к духовному росту.
Этот тезис используется в медитативных и терапевтических практиках для принятия и примирения с прошлым.
-
Мораль раба и мораль хозяина
Ницше утверждал, что современная западная культура в основном базируется на морали раба, в особенности из-за влияния христианства. Это привело к тому, что ценности, такие как сострадание и скромность, стали доминирующими. Однако эта доминация морали раба, по его мнению, приводит к обесцениванию жизни, где сильные становятся угнетенными, а слабость окружается сакральностью.
Такая идея усиливает дискуссию о социальной справедливости, классовых отличиях и власти.
-
Аполлоновское и дионисийское
Ницше разделял человеческую культуру на два типа – один сосредоточен на порядке и гармонии (Аполлоновское), другой – на страсти и хаосе (дионисийском).
Эта идея оказала влияние на искусство и музыку, где многие произведения объединяют оба элемента.
-
По ту сторону добра и зла
Ницше отрицал универсальные понятия добра и зла, утверждая, что они относительны и изменяются в зависимости от контекста.
Эта идея помогла сформировать постмодернистское понимание нравов, где абсолютных стандартов не существует. Поэтому Ницше можно назвать предвестником постмодернизма.
-
Закаливание из-за страданий
Ницше считал, что страдание есть непременная часть человеческого существования. Отказ от страданий или их отрицание, на его взгляд, ведет к отказу от жизни. Также Ницше видел в страдании возможность для человека преодолевать вызовы и отыскать новые грани своей личности. Он считал, что человек, который может превратить свое страдание в средство самоопределения, демонстрирует высшую форму жизненной воли.
Многие писатели 20 века, в том числе Альбер Камю и Жан-Поль Сартр, рассматривали идею страдания как важный аспект человеческого существования. Философы, такие как Мартин Хайдеггер и Жиль Делез, развивали идеи Ницше, рассматривая страдания как необходимый компонент бытия. Однако идея того, что страдания может иметь ценность, отозвалась в психотерапевтических подходах, которые сосредотачиваются на поиске значения в вызовах и страданиях (например, логотерапия Виктора Франкла).
-
Критика современной культуры
Фридрих Ницше критически относился к обществу своего времени, в частности, к его ориентации на комфорт, конформизм и бездействие. Его критика имела глубокие последствия для культуры, философии и общества в целом.
Многие писатели, художники и кинематографисты вдохновлялись идеями Ницше, в частности его подходом к критике общества. Его философия способствовала появлению новых форм выразительности и неприятию традиционных норм. Также Ницше выступал против традиционной метафизики и ее отношения к истине, призывая к переосмыслению ценностей и принятию релятивизма ценностей. Это привело к отходу от абсолютных истин во многих современных философских течениях.